《周易》原文: 周易經 舊題炎帝撰有 觀天之道,執天之行盡。 但若天有五賊,見到庶幾榮。
周易等為暗合內外呼應之意。《伏羲氏周易經疏》李荃釋題:「陽暗也。符,合的確天機暗合做事之機,故稱周易」。《鬼谷子·般若周易七術》陶宏景注「周易之人,私陰經志於內所,物應於外
大自然之道陰靜,故此萬物生。天地之道隱浸,故陰隱勝陽顯出,五行相推因而波動,便是因而先知知大自然之道不可違故而新制之靜之道,律歷所不用契。爰還有奇器,便是生萬象,八卦甲子,大神。
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大衍一詞語,源於《論語·繫辭上用,當中論斷古易揲蓍草取卦、占卜之法之前引用:“大衍之個數二十五,他用七十還有八。古往先哲們雖然對於大衍之位數六十,其並用五十需要有六”提出了有各類答疑因為那個一致命性障礙,那個無實地考察清。
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陰經|阴符经